Quadri aijaz

17th Ramadan. BATTLE OF AL-BADR The 1st ever battle Allah عزوجل allowed, in the 2nd year after Hijrah.  The Battle of Badr: 17th Mah e Ramadan Mubarak: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Date: 17th of Ramadan : 2 years after Hijri – 624 Common Era Location: 80 miles south west of Madina Shareef ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ The Battle of Badr is the most important battle in the whole of human history as it firmly established Islam as the only true religion for the whole of humanity till the end of time. In Makka, the Prophet ﷺ devoted himself almost exclusively to expounding the basic principles of Islamic faith and to the moral and spiritual training of his Companions (may Allah be pleased with them all). After the Emigration, however, people belonging to different tribes and regions of ‘Arabia, who had embraced Islam, began to concentrate in Madina. Although the Muslims held only a tiny piece of the land, the whole of Arabia, under the leadership of the Quraysh, ...

ابتدا اور انتہا کا اصول | Ibtida or Inteha ka Asool    ابتدا اور انتہا کا اصول  انسان کی ابتدا ’’نورِ محمدی‘‘ ہے اور اس نورِ محمدی کی جانب سفر کرنا ہماری ’’انتہا‘‘ ہے۔ انسانی تاریخ کا سب سے زیادہ غور طلب سوال یہ ہے کہ انسان کی ابتدا کیا ہے؟ انسان کی ابتدا وہی نقطہ ہے جس لمحے ربّ تعالیٰ نے اسے تخلیق کرنے کا ’’ارادہ‘‘ فرمایا تھا۔ اگر انسان کی ابتدا کی بات کی جائے تو اس کے متعلق حدیثِ قدسی ہے جس میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں ایک چھپا ہوا خزانہ تھا میں نے چاہا کہ میں پہچانا جاؤں اس لیے میں نے مخلوق کو تخلیق کیا۔ کسی بھی چیز کا آغاز یا نقطۂ ابتدا ارادے سے ہوتا ہے اور اس حدیثِ قدسی سے یہ نکتہ کھلتا ہے کہ مخلوقات کی تخلیق کا مقصد ’’اللہ تعالیٰ کی پہچان‘‘ ہے۔ جب نیت یا ارادے کو کسی مقصد کے حصول کے لیے عملی جامہ پہنایا جائے تو یہ’’ فلسفۂ ابتدا‘‘ کا دوسرا مرحلہ کہلائے گا۔  اس کے بعد دوسراسوال جو ذہن کو الجھاتا ہے وہ یہ ہے ’’انتہا سے کیا مراد ہے‘‘؟ اس کا جواب حدیث شریف میں یوں موجود ہے حضور علیہ الصلوٰۃ والسلام نے فرمایا: اَلنِّھَایَۃُ ھُوَ الرُّجُوْعُ اِلَی ال...

Durood-o-Salaam Kee Fazeelat Soorat-ul-Ahzaab Kee Aayate Mubaaraka ( Al-Aḥzāb, 33 : 56.) Kee Tafseer Me Qaazi Iyaaz Rahmatullahi Ta’ala ‘Alayh Ne Ash-Shīf ā’, (Jild : 01, Saf’hah : 60.) Me Likkha Hai Ki Allah Ta’ala Aur Us Ke Tamaam Firishte Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Par Durood Bhejte Hain. Is Ke Ba’d Momino’n Ko Hukm Hota Hai Ki Aye Imaan Waalo! Tum Bhi Huzoor ‘Alayh-is-Salatu Wa’s-Salam Par Durood-o-Salaam Bhejo. Woh Bayaan Karte Hain Ki Yeh Aayate Mubaaraka Jo Ba-Taure Khaas Huzoor Nabiyye Akram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam Kee Azamat-o-Shaan, Uloo Martabat Aur Maqaame Rafee’ Ke Izhaar Ke Li’e Naazil Kee Ga’i Hai. Is Me Allah Sub’haanahu Wa-Ta’ala Ne Pehle Khabar Dee Hai Ki : إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ “Be Shak Allah Aur Us Ke (Sab) Firshte Nabiyye(Mukarram SallAllahu Ta’ala ‘Alayhi Wa-Aalihi Wa-Sallam) Par Durood Bhejte Rehte Hain.”   Is Khabar me Allah Rabb-ul-Izza...